Сложившееся в 40-50-е гг. ХХ в. направление в японской лингвистике, в рамках которого язык рассматривается как целенаправленная человеческая деятельность, одна из форм человеческого существования.
Для Ш.я.с. характерны:
1) принципиальный эпмпиризм;
2) стремление к полному сбору речевой информации;
3) интерес к социальному функционированию языка;
4) широкое использование статистических методов;
5) тесная связь с проблемами языковой практики (М. Нисио, Э. Ивабути, Т. Сибата, О. Хаяси).
Сложившееся в 40-50-е гг. ХХ в. направление в японской лингвистике, в рамках которого язык рассматривается как целенаправленная человеческая деятельность, одна из форм человеческого существования.
Для Ш.я.с. характерны:
1) принципиальный эпмпиризм;
2) стремление к полному сбору речевой информации;
3) интерес к социальному функционированию языка;
4) широкое использование статистических методов;
5) тесная связь с проблемами языковой практики (М. Нисио, Э. Ивабути, Т. Сибата, О. Хаяси).
Сложившееся в 40-50-е гг. XX вв. направление в японской лингвистике, наиболее видными представителями которого являются М. Нисио, Э. Ивабути, Т. Сибата, О. Хаяси. В рамках этого направления язык рассматривается как целенаправленная человеческая деятельность, одна из форм человеческого существования. Для Шя.с. характерен принципиальный эмпиризм, стремление к максимально полному сбору речевой информации, интерес к социальному функционированию языка, широкое использование статистических методов, тесная связь с проблемами языковой практики.